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8個月前
從這本書中，可以知道作者是個很用心去了解臺灣的日本人。
但對於作者本人的主觀，能不能接受就看個人了。
作者周遭認識的臺灣人可能很哈日吧！
不過這不代表所有的台灣人都如此，作者的表達會讓我不禁覺得，
好像在臺灣面前，日本人理所當然很優越似的，很討厭這種敘述。
另外，臺灣人不敬業嗎？
老實說，日本的制度和臺灣的制度截然不同，好企業員工的忠誠度當然會高，奉獻度相對提升，面對不好的企業，誰要當奴工呢？答案是肯定的。
況且臺灣的那些護理人員，在如此血汗情況下，還是奉獻自己，盡力做好的工作職責，這不是敬業嗎？這不是嗎？
至於政治立場，我非常感謝作者，沒有把臺灣輕易的歸類為共產黨。
我自認是臺灣人，這點始終不變。
這本書我最後沒有看完，因為裡面敘述的臺灣人，和我自己所了解的相差甚大。
與其說那些人是臺灣人，不如說是那是各國都會看見的白目吧！哈哈！
但對於作者本人的主觀，能不能接受就看個人了。
作者周遭認識的臺灣人可能很哈日吧！
不過這不代表所有的台灣人都如此，作者的表達會讓我不禁覺得，
好像在臺灣面前，日本人理所當然很優越似的，很討厭這種敘述。
另外，臺灣人不敬業嗎？
老實說，日本的制度和臺灣的制度截然不同，好企業員工的忠誠度當然會高，奉獻度相對提升，面對不好的企業，誰要當奴工呢？答案是肯定的。
況且臺灣的那些護理人員，在如此血汗情況下，還是奉獻自己，盡力做好的工作職責，這不是敬業嗎？這不是嗎？
至於政治立場，我非常感謝作者，沒有把臺灣輕易的歸類為共產黨。
我自認是臺灣人，這點始終不變。
這本書我最後沒有看完，因為裡面敘述的臺灣人，和我自己所了解的相差甚大。
與其說那些人是臺灣人，不如說是那是各國都會看見的白目吧！哈哈！
9個月前
一般地說，一個新生的政權如果迅速滅亡，多半只有三種原因：要麼是制度有問題，要麼是政治有問題，要麼是制度和政治都有問題。
秦，是哪一種？
柳宗元認為是第二種：政治有問題。柳宗元說，秦亡和周亡是不同的。
周亡在制度，政治沒問題。秦亡在政治，制度沒問題。秦失於政，周失於制，都很清楚。
這當然可以討論。
實際上，周和秦，並不能相提並論。周是八百年而亡，秦是二世而亡，豈可同日而語？
因此，也許周的制度和政治都沒問題，只是老了。周，怕是衰竭而死吧？
秦，就不該是這樣。
秦，是哪一種？
柳宗元認為是第二種：政治有問題。柳宗元說，秦亡和周亡是不同的。
周亡在制度，政治沒問題。秦亡在政治，制度沒問題。秦失於政，周失於制，都很清楚。
這當然可以討論。
實際上，周和秦，並不能相提並論。周是八百年而亡，秦是二世而亡，豈可同日而語？
因此，也許周的制度和政治都沒問題，只是老了。周，怕是衰竭而死吧？
秦，就不該是這樣。
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9個月前
過去台灣是以硬體產業，創造經濟奇蹟，但從2000年網路興起，軟體服務的發展，台灣科技公司的產品發展，就落後世界許多，其中一個原因就是創造產品的PM，沒有適時轉變管理思維。
過往硬體產品PM，會分成產品/專案/營運三種角色，大一點的公司，就會變成三個部門，由產品PM提案，專案PM只管將產品實現量產，營運接手讓產品在市場上持續銷售。可是軟體產品先天的型態，快速的版本迭代、數據將市場、產品、研發緊密連結，硬是區分產品/專案/營運反而是種沒效率的作法，PM應該同時掌握所有產品生命週期，達成持續獲利，很多人會說，這樣會不會太困難？但就現實來說，這是可行的，隨著時代演進、知識的累積，我們有很多的方法論、技術工具來幫助PM達成以上的工作，PM們該做的，就是隨時適應環境變化，調整自己的學習心態，就因為不是所有人都能做到，也才有PM人才存在的價值。
這本書適合新手PM，了解自己的工作使命與價值。也適合工作多年的資深PM，反思自己在軟體主宰的時代下，如何調整自己的心態迎接挑戰。
過往硬體產品PM，會分成產品/專案/營運三種角色，大一點的公司，就會變成三個部門，由產品PM提案，專案PM只管將產品實現量產，營運接手讓產品在市場上持續銷售。可是軟體產品先天的型態，快速的版本迭代、數據將市場、產品、研發緊密連結，硬是區分產品/專案/營運反而是種沒效率的作法，PM應該同時掌握所有產品生命週期，達成持續獲利，很多人會說，這樣會不會太困難？但就現實來說，這是可行的，隨著時代演進、知識的累積，我們有很多的方法論、技術工具來幫助PM達成以上的工作，PM們該做的，就是隨時適應環境變化，調整自己的學習心態，就因為不是所有人都能做到，也才有PM人才存在的價值。
這本書適合新手PM，了解自己的工作使命與價值。也適合工作多年的資深PM，反思自己在軟體主宰的時代下，如何調整自己的心態迎接挑戰。
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9個月前
告訴我們在怎麼孤獨時間都會留下痕跡
紀錄著我們的過往 給了點小語錄 讓我們明確的方向 ㄧ個人吃飯ㄧ個人看電影ㄧ個人的事情 這是就孤獨相處 幸福會是快樂的
紀錄著我們的過往 給了點小語錄 讓我們明確的方向 ㄧ個人吃飯ㄧ個人看電影ㄧ個人的事情 這是就孤獨相處 幸福會是快樂的
9個月前
「玻璃心」主要是後天造成的。首先，這跟早年的成長環境有關。學者認為，成長階段如果父母過度控制或溺愛，讓孩子沒有機會建立完整的自我認知，就容易造成玻璃心的特質。
有一種極端，就是「小皇帝」。有些父母極度寵愛小孩，小孩無論做了什麼都是正確的。他們不批評指正孩子的行為，也不接受別人的批評，以至於孩子長大後，面對別人的批評也無法接受。另一種極端，就是小囚犯。從小就被罵來罵去，父母親沒有準則，孩子也搞不清楚自己為什麼動不動就被罰，長大後容易把打擊歸咎於自己造成。
有一種極端，就是「小皇帝」。有些父母極度寵愛小孩，小孩無論做了什麼都是正確的。他們不批評指正孩子的行為，也不接受別人的批評，以至於孩子長大後，面對別人的批評也無法接受。另一種極端，就是小囚犯。從小就被罵來罵去，父母親沒有準則，孩子也搞不清楚自己為什麼動不動就被罰，長大後容易把打擊歸咎於自己造成。
10個月前
1.「沒有道德現象，而是只有對現象的道德詮釋……」
2.「我做過這件事。」我的記憶說。我不可能做過這件事─我的自負說，並且始終不鬆口。終於─記憶屈服了。
3.「...當你凝視深淵，深淵也在凝視著你…」
2.「我做過這件事。」我的記憶說。我不可能做過這件事─我的自負說，並且始終不鬆口。終於─記憶屈服了。
3.「...當你凝視深淵，深淵也在凝視著你…」
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10個月前
這本書的內容和名言大概是最廣為人知的!
耳熟能詳的金句「深淵…啥的…你看它他就看你…」就是從這本出來的喔~
推薦買一本，然後記得是P.150頁第四章 〈箴言和間奏曲〉裡看到的句話的，以後聽到別人引用的時候默默背出頁數，或是朋友到你家玩在觀賞你房間的書櫃時找機會翻給他看，保證文青力UP，知識份子稱號GET。
雖然這種賣弄講久了會心虛，牛皮也可能會吹破，不過我們人最愛面子了，總有一天你一定會找個時間好好把它讀完(而且反正錢都花了，不讀也浪費)，然後你會收穫很多的。
書是精裝本，書封極簡設計也不會太醒目，拿掉外皮封面精裝是灰色的加書名和尼采英文名。攜帶或在家裝飾都不賴。
內頁排版字體間距合宜，段落分明，註解和註釋部分放在每頁下方三分之一處，方便及時查找，而且因為排版寬鬆，實際上350多頁的內容，認真要看的部分可能也才200多頁，不是什麼大部頭的書。
----------
孤独本会
我們本來就會孤獨，這是屬於孤獨者的聚會，孤獨的書本也在此交流
最後或都只是獨自的一人讀書會，彼此寂寞地在思想裡自囈
耳熟能詳的金句「深淵…啥的…你看它他就看你…」就是從這本出來的喔~
推薦買一本，然後記得是P.150頁第四章 〈箴言和間奏曲〉裡看到的句話的，以後聽到別人引用的時候默默背出頁數，或是朋友到你家玩在觀賞你房間的書櫃時找機會翻給他看，保證文青力UP，知識份子稱號GET。
雖然這種賣弄講久了會心虛，牛皮也可能會吹破，不過我們人最愛面子了，總有一天你一定會找個時間好好把它讀完(而且反正錢都花了，不讀也浪費)，然後你會收穫很多的。
書是精裝本，書封極簡設計也不會太醒目，拿掉外皮封面精裝是灰色的加書名和尼采英文名。攜帶或在家裝飾都不賴。
內頁排版字體間距合宜，段落分明，註解和註釋部分放在每頁下方三分之一處，方便及時查找，而且因為排版寬鬆，實際上350多頁的內容，認真要看的部分可能也才200多頁，不是什麼大部頭的書。
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孤独本会
我們本來就會孤獨，這是屬於孤獨者的聚會，孤獨的書本也在此交流
最後或都只是獨自的一人讀書會，彼此寂寞地在思想裡自囈
